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华北某城市教会李牧师，经过近二十年的牧会经验发现教会牧养需兼顾属灵教导与心灵关怀。“人生命中错误的逻辑，缺乏爱的体验，都会给人带来痛苦帮助信徒从根源解决问题？需要以圣经真理为根基，合理运用心理学工具。”他在近期的一次访谈中表示。
牧养的困境：看见表象背后的生命问题
李牧师指出，牧养的核心在于解决信徒生命中的实际问题。“我们要牧养人，到底要牧养什么呢？我们去接触每个人，对方谈论的全都是自己生活细节。”
他认为，许多信徒之不快乐源于日常生活中非常现实的问题。而这些表象背后往往有更深层的生命问题。“所以，我们牧会的目的是要解决的他的生活现象，还是把他问题的根儿拔掉？”
正如许多人不是不知道圣经的原理与标准，只是他们遇到了婚姻矛盾、职场焦虑、亲子冲突时，依旧不会或者无力使用真理来做出调整。所以，透过这些生活细节，揪出背后隐藏未被医治的创伤或错误认知就显得相当重要。不过，牧者们到底如何做到这一点，的确给是个不小的挑战。
心理学定位：牧养中的诊断工具
在李牧师看来，心理学如同“属灵的X光片”。心理学不可取代救恩，但却能成为牧者发现信徒心灵“病灶”的有益工具。
他解释到，“正如医学中的X光片不能直接治病，但能为医生提供关键线索一样，心理学也可以让牧者得到获得许多支持。”
“如果连问题都不知道，何谈解决呢？”
他认为一些对心理学持消极态度的人，或许缺乏对心理学的真实了解，就像门外汉一样，他们评论的话也不是很准确。
为了更接地气地牧养、更有专业度地运用心理学工具，李牧师从19年前开始接触并开始系统学习心理学，并组建了相关事工团队。
从学术的视角来看，虽然心理学有不同的流派，所用的技术与方法不同，但目标是一致的。“心理学家会根据病状来分析，看这个人到底怎么了。不同的学者、专家在不同的层面，做了大量研究，找到了有效的治疗方法和经验。”李牧师解释到，“心理学是比较严谨的。当你学习心理学，就会发现他们所有的核心其实是让人里面的罪被解决，让人的生命可以活出自由、喜乐。”
他认为心理学是一种“术”，并有用比喻来分享说：“心理学这种‘术’就好比人去到沙漠，口很渴，想在沙子底下找水。哪里有水呢？首先想测出沙子下面有水，就需要有工具，才能把水挖出来。所以，心理学是很好的，是为道而使用的工具。”
信仰与心理学的结合
李牧师强调，在牧会中使用心理学，一定要建造扎实的信仰根基，以爱为核心来操作心理学的方法与技术。
现实生活中，我们太容易遇到软弱的信徒接受牧者辅导后变得更脆弱了，因为他们收到的不是安慰的信息，而是质问——“你犯罪了，你不敬虔，你信心太小……”“上帝是全能的，你怎么能这样？”“你还是去好好听听讲道”“……”
他反对简单粗浅地属灵归因，将牧养、引导、帮助的工作变成定罪、指责、控告。他说：“有了爱后，看到有人痛苦，就需要进入对方的世界，倾听、同理对方，理解对方。”
他认为，许多教会将心理学与真理教导对立，源于对圣书理解的不足：“大部分人将心理学与真理的教导割裂开，是因为还没能看懂圣书，对讲的道也似是而非。上帝的道是让人将上帝的爱活出来。”
因此，他的解决方案是：“如果还没法做这样的辅导，那就需要弄懂真理，先去好好学习圣书吧。”
通过倾听、同理和引导，李牧师的教会帮助信徒解决了许多生活中的实际问题，同时也重视引导信徒回归信仰。他提醒心理学只是工具，最终是要带人回归信仰。
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